超市几乎可以说是当前城市人现代生活的一个重要的缩影，而对待超市的态度则时刻传达着他们对待当代社会的态度：超市可以是诗意化的，人与人之间的差异在井然有序的商品橱柜间仿佛都消失了，每个人都可以是消费者，都在超市终端的付款机面前得到了平等对待；然而，超市也可以是被攻击的对象，因为它终究还是现代社会物质化的浓缩代表，对物质的欲念是会演化为精神上的渴求或反叛甚至是放弃，对这个社会的反叛于是也从那里开始。人们的消费已经不再建立在生活必需品之上，超市需要你用“观看”来消费，在超市这个透明的空间内，凝视得到了新的理解。走出超市，也许生活依然残酷，但超市就是现代生活的温室，栽培着现代人的虚妄幻梦。

　　就福柯的微观权力观来说，人们总是在个人的、身体的层次、区域性的微观经验权力，超市空间对物品的陈列、分类与处理，与此相对应的则是现代人对生活与身体的一系列栅格式规划。意识到所有这些地点都是物质和知识生产与再生产的场域，而比仅仅是无所不在的权力：超市从来不是单纯消费的所在，它生产与规划着我们对这个世界的理解。

　　在日本就曾出现了“便利店世代”，现在的中国，尤其是上海、广州等城市，人们的生活也在与24小时便利店的相互作用下不同于以往：城市化程度愈高，夜生活的丰富，人们入睡时间的一再后延使得24小时便利店的有存在的必要和生存的消费土壤；反之，因为有了24小时便利店的存在，人们就可以安心地更晚入睡——渴了、饿了、烟瘾上来烟盒却空了等等，只要克服稍稍的懒惰就不会饿死、慌张。如果说24小时便利店喂饱了夜猫子的胃，深夜一片黑暗中有一家透着灯光的便利店在那儿，无疑也给了他们心理上的安全感。有位专栏作家曾对比了上海和北京两地的便利店，有一个小细节的描写让人觉得颇有意思，说是一个上海的女孩子去北京的亲戚家玩，亲人就会说，一个女孩子家晚上十点以后不要出门，不安全；而在上海，就鲜有家人提醒，想必这与上海“哨岗式”的24小时便利店的散落多少是有些关系的。