波伏瓦曾试图向世人证明,有一条道路,女人可以在平等的基础上和男人一起建设生活,包括爱情和婚姻。她与萨特签定的契约就是这样的一条出路：我们不结婚，但真诚相爱，并不限定于一夫一制妻。我们互相忠诚但彼此自由，可以体验偶然的爱情，我们一起在文学和爱情中寻找生命的意义。

　　这个契约无异于强台风或是说地震。

　　萨特，一手缔造了存在主义的基本架构，获颁诺贝尔奖。波付瓦的《第二性》被称为女权的圣经，并荣获龚古尔奖。萨特也承认在他生命中的无数女子中，唯有波伏瓦方能与他在精神上对话。从青春年少到瞀耋之年，他们成为彼此的太阳，互相给予对方最温暖的拥抱。    

　　然而这就是真相的全部么？仿若不系之舟的人生真能为一纸契约所束缚？    

　　沉默了50年之后，他们当年的学生比安卡的回忆录《被勾引的女子的回忆》则掀起了轩然大波。比安卡先是波伏瓦的情人，而后又被萨特所引诱。成为了他们的双料情人。在二战开始后，他们却没有给予犹太籍的比安卡以慰籍，反而结束了三重奏，同时抛弃了她。    

　　在新的《萨特传》里，我们不得不惊诧于萨特异于常人的惊人"性"趣，同时也怜悯波伏瓦不断陷入地尴尬境遇，感觉她就象是管理后宫妃子的太监。敬仰萨特的无数知识女性巴不得能以身相许，而夹杂其间的波表现得象一个拙劣的皮条客。

　　比安卡的回忆录只是验证了人们的一些猜想。现实的嘴脸已经再狰狞不过了，什么平等契约，什么共建爱情，不过是无数痴男怨女的一厢情愿罢了。

　　没有萨特，波伏瓦的人生溃不成军。他的"偶然爱情"连绵不绝，有些女人他供养了一生，爱了一生，为了有些女人，他费尽心机甚至表示可以把波伏瓦踩在脚下。嗨嗨，这就是他所谓的用我自己的方式忠于你"。波象所有恋爱中的女人一样，无限投入了自己，可惜对于萨特这种唐潢而言，只不过是杯水车薪而已。波甚至在自己的自传里写到"我这辈子，最成功的地方，就是与萨特保持了这种关系"。

　　人们称呼波伏瓦为女萨特，足以说明了她对于萨特的从属关系，她与萨特的盟约甚至超越了道德。而我们发现，波伏瓦无论在人格，事业还是灵魂上都是萨特的附属，他们从未平等过。  

　　在感情的世界里，萨特和波伏瓦不自觉地扮演着上帝的角色，他们号称透明，却实际上躲在角落，观察别人，他们俯视世人，以为可以为世间男女引导出路，却自己面临的也是失路之悲 

　　在千年文明的升华与沉淀间，女人一直在路上。

　　身边没有人陪伴，眼睛感伤了，心却必须要坚强。

　　1 存在先于本质    人像一粒种子偶然飘落到这个世界上，无任何本质可言。只是存在，要想确立自己的本质，必须通过自己的行动来证明。人不是别的东西，而仅仅是其自己行动的结果。

　　2 自由选择    上帝死了，人在这个世界上是自己的，认得行动选择是自由的。人的选择既没有任何先天模式，没有上帝的知道，也不能凭借别人的判断。人是自己行动的唯一指令者，但人应为自己行动负责。

　　3 世界是荒诞的

　　人偶然来到这个世界，面对    其混乱，无法左右自己的命运只有恶心呕吐